Suite aux contraintes sanitaires annoncées, nous ne pouvons pas enregistrer la célébration œcuménique. Celle-ci, prévue sur YouTube, est donc reportée à une date ultérieure.
Nous l’enregistrerons dès que possible et vous tiendrons au courant.
Contact : veronica.giraud@gmail.com
Hopen vous invite à un concert de Noël en direct sur Youtube mercredi 16 décembre à 20h30.
Méditation à partir d’œuvres d’arts par le père B.Klasen
Mgr Matthieu Rougé, Evêque de Nanterre échangera avec des historiens, auteurs et pédagogues sur les figures de sainteté du diocèse et le chemin qu’elles nous invitent à suivre. Diffusion depuis le sanctuaire Notre-Dame de Boulogne-Billancourt.
Une icône de la Vierge : La Vierge à l’enfant
église de l’Immaculée-Conception de Boulogne
vitrail de Jacques Bony – 1968
La construction de l’actuelle église de l’Immaculée-Conception à Boulogne est terminée en
1968. La lumière y entre par un ensemble important de vitraux de Jacques Le Chevallier, Paul
et Jacques Bony, parmi lesquels se distingue une « Vierge à l’Enfant ». Il est l’œuvre, comme
les autres verrières de la tribune située au-dessus du porche d’entrée, du peintre et verrier
Jacques Bony (Alençon, 1918 – Paris, 2003). C’est le seul panneau figuré de l’église …
Le Seigneur est ma lumière et mon salut. (26, 1a)
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?
J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie.
J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
« Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur. »
La lumière est souvent associée à la manifestation de Dieu dans la Bible :
A Moïse et au buisson ardent
A l’étoile qui guide les bergers jusqu’à la crèche où Jésus vient de naître
Ou encore la lumière qui éblouit Saint Paul au moment de sa conversion.
La lumière de Dieu transforme la vie de ceux qui la croisent.
Cette lumière pour nous c’est Jésus qui est la lumière pour éclairer les nations.
Puisqu’il est notre Salut, notre plénitude, invitons le et prenons part à sa lumière.
Né à Xavier en Navarre en 1506, François-Xavier fait partie de la première équipe Ignacienne quand il était étudiant à Paris.
Saint Ignace le désigne pour être missionnaire. Il parcoure des milliers de kilomètres pour annoncer le Salut dans le Christ, en Inde, à Ceylan, aux Moluques et au Japon.
Sa volonté était de communiquer à tous les jeunes chrétiens la passion pour la Gloire de Dieu et le Salut des hommes : « J’ai été sur le point d’écrire à l’université de Paris, confie t’il à Saint Ignace, pour leur dire combien de millier de de millions de païens se feraient chrétiens s’il y avait des ouvriers ».
Qu’à la prière de Saint François-Xavier, nous nous unissions pour inviter les plus jeunes à offrir leur vie pour la Gloire de Dieu et le Salut du Monde.
Seigneur, allume en nous ce foyer d’amour où saint François Xavier se consumait pour le salut des âmes.
Plus fidèles à notre vocation chrétienne, nous pourrons obtenir avec lui le salaire promis aux bons ouvriers.
Pour suivre la conférence en direct en vidéo, cliquez sur ce lien :
Le pape François vient de publier une nouvelle encyclique.
Une encyclique est le plus haut degré d’autorité d’un texte du magistère ordinaire. (eh ?! quésako ? ces termes étranges seront expliqués.)
Mais si nous la lisions ensemble…
C’est souvent plus facile ; nous nous entrainons mutuellement avec un rdv hebdomadaire, nous la lisons à dose raisonnable, elle nous est exposée et commentée.
Le père Bernard Klasen animera 5 soirées d’une heure, à distance.
Les jeudi 19, 26 novembre, 3, 10 et 17 décembre. De 21 h à 22 h.
S’il n’est pas nécessaire d’avoir lu l’encyclique avant ces soirées, c’est toutefois mieux, bien entendu. Mais elles vont donneront peut-être envie de lire !
« Le Seigneur préparera un festin et essuiera les larmes sur tous les visages » (Is 25, 6-10a)
Lecture du livre du prophète Isaïe
En ce jour-là,
le Seigneur de l’univers
préparera pour tous les peuples, sur sa montagne,
un festin de viandes grasses et de vins capiteux,
un festin de viandes succulentes et de vins décantés.
Sur cette montagne, il fera disparaître
le voile de deuil qui enveloppe tous les peuples
et le linceul qui couvre toutes les nations.
Il fera disparaître la mort pour toujours.
Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages,
et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple.
Le Seigneur a parlé.
Et ce jour-là, on dira :
« Voici notre Dieu,
en lui nous espérions, et il nous a sauvés ;
c’est lui le Seigneur,
en lui nous espérions ;
exultons, réjouissons-nous :
il nous a sauvés ! »
Car la main du Seigneur
reposera sur cette montagne.
– Parole du Seigneur.
Le livre d’Isaïe, ou la fidélité de Dieu à la maison d’Israël
Pendant longtemps, on a abordé le livre d’Isaïe par grands ensembles. Aujourd’hui, le temps est venu de le lire aussi comme une œuvre d’un seul tenant… Pourquoi ne pas méditer les mots de ce beau livre qui nous est offert particulièrement pendant le temps de l’Avent.
De tous les prophètes dont le nom est attaché à un livre, Isaïe est le seul dont il soit aussi question dans un autre livre, en l’occurrence celui des Rois. En 2 R 19-20, alors que la menace assyrienne pèse sur Jérusalem (701 av. J.-C.), il apparaît devant le roi Ézékias pour proclamer l’intervention salvifique du Seigneur. Un peu plus tard, il annonce une déportation à Babylone… qui aura lieu un siècle après, en 597, puis en 587 av. J.-C.
La menace assyrienne et l’exil à Babylone sont deux des événements qui dessinent l’horizon du livre d’Isaïe. Le prophète du VIIle siècle n’a pas pu être l’auteur de tous les oracles et récits qui balaient plus de deux siècles d’histoire d’Israël les derniers chapitres sont ancrés dans le retour d’exil, donc après 538) et plusieurs mains ont participé à leur rédaction. Cependant, parcourir une telle durée dans un même livre mène à suivre, à travers des situations sociales, politiques et religieuses qui se succèdent, les transformations du salut de Dieu.
Que Dieu soit fidèle à ses promesses, tout lecteur en est convaincu. Mais, concrètement, comment cela se passe-t-il lorsque les événements semblent en barrer la réalisation ?
Le livre d’Isaïe dans son ensemble répond à cette question. Question précisée et articulée sur l’antique promesse faite à David d’une dynastie qui devait durer » à jamais » (2 S 7). Cette promesse ne disparaît-t-elle pas avec la fin de la royauté ? Au retour d’exil, qu’en est-il de la descendance davidique ? La réponse, on le verra, est surprenante. Tout le livre d’Isaïe ne s’y réduit pas, mais il y trouve un principe d’unité.
Pendant longtemps, on a abordé le livre d’Isaïe par grands ensembles. Aujourd’hui, le temps est venu de le lire aussi comme une œuvre d’un seul tenant.
Père Marc Ketterer
Ce Dimanche 29 novembre, nous sommes entrés dans une nouvelle année et une nouvelle période liturgique : Le temps de l’Avent, ce temps durant lequel les chrétiens sont invités à se préparer à la fête de Noël et au retour du Christ à la fin des temps.
Comment faire de la place à ce Dieu qui prend visage d’enfant et qui désire naître en chacun d’entre nous?
Tout au long de l’Avent, je vous propose de nous laisser accompagner par un futur saint, le bienheureux Charles de Foucauld. Il est mort il y un siècle, le 1er décembre 1916, après avoir vécu dans le désert saharien au milieu du peuple touareg.
Mais qui est tu ? C’est la question que Charles de Foucauld n’a cessé de posé à Dieu.
En ce temps de l’Avent, chacun de nous est invité à faire de même : à creuser en soi le désir de connaître Dieu. On peut aussi se demander : « Est-ce que je le cherche vraiment? ». Un questionnement destiné à infiltrer toute notre vie et aussi nos relations aux autres.
Homme épris d’absolu, dont la vie a été très mouvementée, Charles de Foucauld a perdu la foi vers 15 ans.
Mais la question de Dieu s’est réveillée en Charles, au moment d’une confession et aussi dans la rencontre de musulmans dans le désert. Avant sa conversion au christianisme, il a été témoin de vies marquées par la présence de Dieu.
Charles de Foucauld était « très habité » par le mystère de la Visitation. Il est parti au Sahara « avec Jésus présent en lui » et une confiance dans « le rayonnement de Jésus en lui ».
Son message spirituel est centré sur l’amour, l’amour du Christ et l’amour de tout homme, réunis au cœur d’une grande fraternité universelle. Il est un guide pour tous ceux qui sont dans une recherche de Dieu, une recherche intérieure, une recherche de prière et d’authenticité. Il incarne les vertus évangéliques de simplicité, fraternité, humilité. Un véritable guide pour l’Avent. Aussi je vous propose de dire chaque soir, seul, en famille avec d’autres… Cette prière d’abandon au Seigneur !
Prière d’abandon au Seigneur de Charles de Foucauld
Mon Père,
Je m’abandonne à toi,
Fais de moi ce qu’il te plaira.
Quoique tu fasses de moi, je te remercie.
Je suis prête à tout.
J’accepte tout.
Pourvu que ta volonté se fasse en moi, en toutes tes créatures,
Je ne désire rien d’autre, mon Dieu.
Je remets mon âme entre tes mains.
Je te la donne, mon Dieu,
Avec tout l’amour de mon cœur,
Parce que je t’aime,
Et que ce m’est un besoin d’amour de me donner,
De me remettre entre tes mains,
Sans mesure,
Avec une infinie confiance,
Car tu es mon Père.
Père Marc Ketterer
